Création du monde selon les anciens Egyptiens (autres)
Il existe d'autres versions de la création du monde, même si elles ont eu moins d'échos. En effet chaque clan primitif avait sa légende, avec son dieu créateur.
A Saïs, c'est la déesse Neith qui crée le monde, par sept paroles, ou sept flèches.
A Elkab la déesse Nékheb (ou Nekbet) agit de la même manière que Neith. Elle est le vautour blanc qui étend ses ailes sur le pharaon.
A Hérackléopolis (Moyenne Egypte) c'est le dieu Hérishef à tête de bélier, "celui qui est sur son lac". Démiurge local, il exalte surtout la fécondité et la fertilité.
Le dieu Montou, homme à tête de faucon surmontée d'un disque solaire, est un dieu guerrier, considéré comme démiurge à Ermant, près de Thèbes.
A Esna, c'est la déesse Méthyer (ou Méhytouret) la vache primordiale, qui symbolise la vie sortie du Noun. Elle donne naissance au Soleil puis le protège en le plaçant entre ses cornes.
Le dieu Khnoum à Eléphantine, l'un des plus anciens dieux, crée un couple d'humains en les modelant dans de la glaise... Il crée le monde sur son tour de potier. Il est représenté avec une tête de bélier.
Le principal point commun de ces légendes est le Noun. A l'origine il y a toujours le Noun, l'océan primordial, puis apparaît la butte primitive et/ou le démiurge. Après la création le Noun ne disparaît pas, il est simplement repoussé aux confins du monde.